第62章 寻找本我（第4页）

故天将降大任于斯人也，必苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其实不能。

你所经历的都是老天的恩赐，所谓爱过无悔事过不冤，所有遭遇都是督促你反思，让你寻找你是谁。

因为习性你胡思乱想，通过修行达到无我，有一个修行和磨练的过程。比如，你即将饿死过吗？你勤学苦练就是砍下别人的人头吗？你竭尽全力精进就是看到羸弱的妇孺去累死吗？

你的遭遇撼动了你的习性，所有显教都是教人向善，你其实厌恶的是戕害生命。

你也是追求高尚的人。”

李银河对一脸迷惑的硕托道；“修行过程吧有些次序，需要一些缘法。首先，我们要向死而生，换天改命嘛，把自己粉碎了，重新塑造一个自我，看自己能不能心安。

硕托啊，你是将军，战场之上生死之间的感悟最深。在生死面前，什么身份地位财富荣耀都是浮云。

其次笑纳无常。生命就是体验，那么遇到不开心的事情，遇到你意料之外的事情，莞尔一笑，你正等着意外呢。

你都已经向死而生临危不惧了，面临危机，就会心平气和，没有危哪来的机会呢！

再次明白以缺为美。人生做事十之八九是不如意。天地广阔无垠，见天地懂得人之渺小，知道敬畏。有些事情是人力不能做圆满的。

比如你的爹爹，这是他的问题。无论你如何努力也无法改变他人的因果，除非他自己愿意改变，你叫不醒装睡的人。

最后要化阴为阳。阴暗相对于光明，也是一种巨大的力量。你能够修炼自己如如不动，能够变意外为正常，算是修炼有成。

硕托，你信宗教吗？”

“硕托信萨满，女真族因为和蒙古人杂处，也信密宗。”

“很好，既然你有信仰，那么就好沟通了。密宗也是大乘佛教的一支。大乘佛教修行戒定慧。

修行的智慧是得到阿赖耶识，不增不减不垢不净不多不少，没有分别。

佛说众生平等，那好，你就修行吧。”

李银河盯着硕托道；“让船厂的奴隶们吃上饭穿上衣服。让她们能够接受教育，明白人是有尊严的。

船厂周围有一些女真部落，你需要帮助他们。

修行和增长学问不挑时间和地点，光阴早就把最美妙的东西加在了修炼它的人身上。那个美妙的东西，是清淡，是安稳，是从容不迫，也是一颗最自然的心.

价值观决定你要做什么，它是意识，资本也是意识。

有些人在殚思竭虑开辟一条通往阿尔泰山的商道，商道有一段漫长的戈壁，寂寥艰苦没有人烟都不是障碍，对于纯粹的人来说，阿尔泰山的金子才是目的，其他的都是浮云。

船厂周围有树有地紧邻大江，硕托，你面临的环境艰难恶劣吗？”

张家口堡，周围四里，城墙高两丈五尺。张家口堡是大明九边宣府防御体系的重要城堡，设守备，管辖两千驻防营军。

隆庆朝时期，大明和蒙古右翼和解，张家口堡作为重要互市市场之一，因为直面右翼蒙古迅速成为商贸要地。

各地豪绅巨贾在张家口堡设立商栈，城堡之内商铺林立，既有京师四合院也有山西风格的单坡出水的房屋。